وقال تعالى ( ثُمَّ مَحِلُّها إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ ) [١].

وقال الصادق 7 : « إذا اشتريت أضحيتك وقمطتها [٢] وصارت في جانب رحلك فقد بلغ الهدي محلّه ، فإن أحببت أن تحلق فاحلق » [٣].

قال أبو الصلاح : يجوز له تأخير الحلق إلى آخر أيّام التشريق [٤] ـ وهو حسن ، لكن لا يجوز له أن يقدّم زيارة البيت عليه ـ وبه قال عطاء وأبو ثور وأبو يوسف [٥] ، لأنّ الله تعالى بيّن أوّله بقوله ( حَتّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ) [٦] ولم يبيّن آخره ، فمتى فعله أجزأه ، كالطواف للزيارة والسعي.

مسألة ٦٦٥ : يوم الأكبر هو يوم النحر.

قال رسول الله 6 في خطبته يوم النحر : ( هذا ( يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ) [٧].

وسأل معاوية بن عمّار الصادق 7 ـ في الصحيح ـ عن ( يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ) ، قال : « هو يوم النحر ، والأصغر العمرة » [٨].

وسمّي بالأكبر ، لكثرة أفعال الحجّ فيه من الوقوف بالمشعر والدفع منه إلى منى والرمي والنحر والحلق وطواف الإفاضة والرجوع إلى منى للمبيت بها ، وليس في غيره من الأيّام مثل ذلك ، وهو مع ذلك يوم عيد‌

[١] الحج : ٣٣.

[٢] قمطتها : أي شددتها بالقماط ، وهو : حبل يشدّ به قوائم الشاة للذبح. مجمع البحرين ٤ : ٢٧٠ « قمط ».

[٣] التهذيب ٥ : ٢٣٥ ـ ٢٣٦ ـ ٧٩٤ ، الإستبصار ٢ : ٢٨٤ ـ ١٠٠٧.

[٤] الكافي في الفقه : ٢٠١.

[٥] المغني ٣ : ٤٦٩ ، المجموع ٨ : ٢٠٩.

[٦] البقرة : ١٩٦.

[٧] صحيح البخاري ٢ : ٢١٧ ، المستدرك ـ للحاكم ـ ٢ : ٣٣١ ، سنن ابن ماجة ٢ : ١٠١٦ ـ ٣٠٥٨ ، سنن أبي داود ٢ : ١٩٥ ـ ١٩٤٥ ، سنن البيهقي ٥ : ١٣٩.

[٨] الكافي ٤ : ٢٩٠ ـ ١ ، الفقيه ٢ : ٢٩٢ ـ ١٤٤٣ ، التهذيب ٥ : ٤٥٠ ـ ١٥٧١.