الحجّ ثلاثة أطواف بالبيت وسعيان بين الصفا والمروة » [١].

ولأنّه أحد النسكين ، فكان الطواف فيه ركنا ، كالعمرة.

إذا عرفت هذا ، فإن أخلّ به عامدا ، بطل حجّه ، وإن أخلّ به ناسيا ، وجب عليه أن يعود ويقضيه ، فإن لم يتمكّن ، استناب فيه.

وقال الشافعي : إن كان قد طاف طواف الوداع ، أجزأ عنه ، وإلاّ وجب عليه الرجوع ، ولا تحلّ له النساء حتى يطوفه وإن طال زمانه وخرج وقته [٢].

إذا ثبت هذا ، فلو نسي طواف النساء ، لم تحلّ له النساء حتى يزور البيت ويأتي به ، ويجوز له أن يستنيب فيه ، لما رواه معاوية بن عمّار ـ في الحسن ـ عن الصادق 7 ، قال : قلت له : رجل نسي طواف النساء حتى دخل أهله ، قال : « لا تحلّ له النساء حتى يزور البيت » وقال : « يأمر أن يقضى عنه إن لم يحجّ ، فإن توفّي قبل أن يطاف عنه فليقض عنه وليّه أو غيره » [٣].

[١] الكافي ٤ : ٢٩٥ ( باب ما على المتمتّع من الطواف .. ) الحديث ١ ، التهذيب ٥ : ٣٥ ـ ١٠٤.

[٢] فتح العزيز ٧ : ٣٨١ ـ ٣٨٢ ، الحاوي الكبير ٤ : ١٩٢ ، المجموع ٨ : ٢٢٠.

[٣] الكافي ٤ : ٥١٣ ـ ٥ ، التهذيب ٥ : ١٢٨ ـ ٤٢٢ ، الاستبصار ٢ : ٢٢٨ ـ ٧٨٩.