وهذا هو الحقّ ، لما رواه العامّة عن ابن عباس ، قال : أتت امرأة من خثعم رسول الله 6 ، فقالت : يا رسول الله أبي أدركته فريضة الحجّ وهو شيخ كبير لا يستطيع أن يثبت على دابّته ، فقال لها رسول الله 6 : ( فحجّي عن أبيك ) [١].

ومن طريق الخاصة : ما رواه رفاعة عن الصادق 7 ـ في الصحيح ـ قال : « تحجّ المرأة عن أخيها وعن أختها » وقال : « تحجّ المرأة عن أبيها » [٢].

وفي الحسن عن معاوية بن عمّار عن الصادق 7 ، قال : قلت له : المرأة تحجّ عن الرجل؟ قال : « لا بأس » [٣].

إذا عرفت هذا ، فقد شرط الشيخ ; في حجّ المرأة عن الرجل شرطين :

أحدهما : أن تكون عارفة بمناسك الحج.

والثاني : أن تكون قد حجّت أوّلا [٤].

لما رواه مصادف عن الصادق 7 ، قال : سألته تحجّ المرأة عن الرجل؟ قال : « نعم إذا كانت فقيهة مسلمة وكانت قد حجّت ، ربّ امرأة خير من رجل » [٥].

وعن زيد الشحّام عن الصادق 7 ، قال : سمعته يقول : « يحجّ الرجل الصرورة عن الرجل الصرورة ، ولا تحجّ المرأة الصرورة عن‌

[١] مسند أحمد ١ : ٢١٢.

[٢] التهذيب ٥ : ٤١٣ ـ ٤١٤ ـ ١٤٣٨ ، الإستبصار ٢ : ٣٢٢ ـ ١١٤٠.

[٣] الكافي ٤ : ٣٠٧ ـ ٢ ، التهذيب ٥ : ٤١٣ ـ ١٤٣٧ ، الاستبصار ٢ : ٣٢٢ ـ ١١٤١.

[٤] التهذيب ٥ : ٤١٤ ذيل الحديث ١٤٣٨ ، الاستبصار ٢ : ٣٢٢ ذيل الحديث ١١٤٢ ، والنهاية : ٢٧٩ ـ ٢٨٠.

[٥] التهذيب ٥ : ٤١٣ ـ ١٤٣٦ ، الاستبصار ٢ : ٣٢٢ ـ ١١٤٢.