فقال : « تقول اليوم وغدا؟ » قلت : نعم ، فقال : « لا تصم » [١] وأقلّ مراتب النهي الكراهة.

مسألة ٦٣ : يصحّ الصوم الواجب في السفر في مواضع :

أ ـ من نذر صوم زمان معيّن ، وشرط في نذره صومه سفرا وحضرا ، فإنّه يجب صومه وإن كان مسافرا ، لقوله تعالى ( وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذا عاهَدُوا ) [٢] وللرواية [٣].

ب ـ صوم ثلاثة أيام لبدل دم المتعة ، لقوله تعالى ( فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيّامٍ فِي الْحَجِّ ) [٤].

ج ـ صوم ثمانية عشر يوما لمن أفاض من عرفات عامدا عالما قبل الغروب‌ وعجز عن البدنة.

د ـ من كان سفره أكثر من حضره ، كالمكاري والملاّح والبدوي وباقي الأصناف السابقة ، ومن عزم على مقام عشرة أيام ، أو كان سفره معصية. وقد تقدّم ذلك كلّه في كتاب الصلاة.

وأمّا ما عدا ذلك فيحرم صومه في السفر ، لأنّ عمّار الساباطي سأل الصادق 7 ، عن الرجل يقول : لله عليّ أن أصوم شهرا أو أكثر من ذلك أو أقلّ ، فعرض له أمر لا بدّ له أن يسافر ، أيصوم وهو مسافر؟ قال : « إذا سافر فليفطر ، لأنّه لا يحلّ له الصوم في السفر فريضة كان أو غيره ، والصوم في السفر معصية » [٥].

وهو نص في الباب ، وعمّار وإن كان فطحيا إلاّ أنّه ثقة اعتمد الشيخ ـ على روايته في مواضع.

[١] التهذيب ٤ : ٢٣٥ ـ ٦٩٠ ، الإستبصار ٢ : ١٠٢ ـ ٣٣٢.

[٢] البقرة : ١٧٧.

[٣] الكافي ٤ : ١٤٣ ـ ٩ ، التهذيب ٤ : ٢٣٥ ـ ٦٨٨ ، الإستبصار ٢ : ١٠١ ـ ٣٣٠.

[٤] البقرة : ١٩٦.

[٥] التهذيب ٤ : ٣٢٨ ـ ١٠٢٢.