يُعرَّف يوماً أو يومين أو ثلاثة [١].

واختلفوا في الفرق بين القليل المتموّل وبين الكثير على أوجُه :

أحدها : إنّه لا يتقدّر بمقدارٍ ، ولكن ما يغلب على الظنّ أنّ فاقده لا يكثر أسفه عليه ولا يطول طلبه له في الغالب فهو قليل.

والثاني : إنّ القليل ما دون نصاب السرقة ، فإنّه تافه في الشرع ، وقد قالت عائشة : ما كانت الأيدي تُقطع على عهد رسول الله 6 في الشي‌ء التافه [٢] ، وبه قال أبو حنيفة ومالك [٣].

والثالث : إنّ القليل دينار فما دون ؛ لما رواه العامّة أنّ عليّاً 7 وجد ديناراً فسأل النبيّ 6 ، فقال : « هذا رزق الله » فاشترى به دقيقاً ولحماً ، فأكل منه رسول الله 6 وعليٌّ وفاطمة 8 ، ثمّ جاء صاحب الدينار ينشد الدينار ، فقال النبيّ 6 : « يا علي أدِّ الدينار » [٤] [٥].

ومن طريق الخاصّة : ما رواه الفضيل بن غزوان عن الصادق 7 ، قال : كنتُ عنده فقال له الطيّار : إنّ حمزة ابني وجد ديناراً في الطواف قد انسحق كتابته ، قال : « هو له » [٦].

ويحتمل أن يكون الدينار التي طمست كتابته قصرت عن الدرهم ،

[١] العزيز شرح الوجيز ٦ : ٣٦٥ ، روضة الطالبين ٤ : ٤٧٤.

[٢] تقدّم تخريجه في ص ٢١٠ ، الهامش (١).

[٣] العزيز شرح الوجيز ٦ : ٣٦٥ ، المغني ٦ : ٣٥١.

[٤] سنن أبي داوُد ٢ : ١٣٧ / ١٧١٤ ، سنن البيهقي ٦ : ١٩٤.

[٥] الوسيط ٤ : ٢٩٢ ، التهذيب ـ للبغوي ـ ٤ : ٥٥٠ ، البيان ٧ : ٤٤٢ ، العزيز شرح الوجيز ٦ : ٣٦٥ ـ ٣٦٦ ، روضة الطالبين ٤ : ٤٧٤ ، المغني ٦ : ٣٥١ ـ ٣٥٢ ، الشرح الكبير ٦ : ٣٤٧ ـ ٣٤٨.

[٦] التهذيب ٦ : ٣٩٤ ـ ٣٩٥ / ١١٨٧.