حتى يستدين ، فإن هو باع الدار وقضى دَيْنه بقي لا دار له ، فقال : « إن كان في داره ما يقضي به دَيْنه ويفضل منها ما يكفيه وعياله فليبع الدار ، وإلاّ فلا » [١].

مسألة ١٣ : وكذا لا يباع خادمه إذا كان من أهل الإخدام ؛ للحاجة إليه خلافاً للعامّة لما قلناه في الدار.

ولما رواه الحلبي في الحسين عن الصادق 7 [٢] قال : « لا تباع الدار ولا الجارية في الدَّيْن ، وذلك أنّه لا بدّ للرجل من ظلٍّ يسكنه وخادم يخدمه » [٣].

وفيه وجهٌ للشافعيّة : أنّه لا يباع إذا كان لائقاً به [٤] ، كما اخترناه.

وفي وجهٍ آخر : أنّه يباع هو والمسكن [٥].كما قلناه.

وثالثٍ : أنّه يباع الخادم دون المسكن [٦].

وكذا لا يباع عليه فرس الركوب.

ولو كان له خادمان ، بيع أحدهما ؛ لاندفاع الضرورة بالآخر.

وكذا لو كان سكناه فضلة يستغني عنها ، وجب بيع تلك الفضلة ؛ لعدم الضرورة إليها ، ولحديث مسعدة ، وقد سبق [٧].

[١] التهذيب ٦ : ١٩٨ / ٤٤٠ ، الإستبصار ٣ : ٧ / ١٦.

[٢] مختصر المزني : ١٠٤ ، الحاوي الكبير ٦ : ٣٢٨ ، التهذيب للبغوي ٤ : ١٠٦ ، العزيز شرح الوجيز ٥ : ٢٢ ، روضة الطالبين ٣ : ٣٨٠.

[٣] الكافي ٥ : ٩٦ / ٣ ، التهذيب ٦ : ١٨٦ / ٣٨٧ ، الاستبصار ٣ : ٦ / ١٢.

[٤] العزيز شرح الوجيز ٥ : ٢٢ ، روضة الطالبين ٣ : ٣٨٠.

[٥] مختصر المزني : ١٠٤ ، الحاوي الكبير ٦ : ٣٢٨ ، التهذيب للبغوي ٤ : ١٠٦ ، العزيز شرح الوجيز ٥ : ٢٢ ، روضة الطالبين ٣ : ٣٨٠ ، منهاج الطالبين : ١٢١.

[٦] العزيز شرح الوجيز ٥ : ٢٢ ، روضة الطالبين ٣ : ٣٨٠.

[٧] في ص ٦ ، صدر المسألة ١٢.