فكلّمه فيه جعفر بن عبد الواحد وجعل
يقول له : هذا من أهل السنّة ؛ فلم يزل به حتّى تركه »! [١].
ونقل ابن حجر أيضا في الكتاب المذكور
بترجمة أبي الأزهر أحمد ابن الأزهر النيسابوري ، أنّه لمّا حدّث أبو الأزهر ، عن
عبد الرزّاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله ، عن ابن عبّاس ، قال :
« نظر النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم إلى عليّ عليهالسلام
فقال :
أنت
سيّد في الدنيا ، سيّد في الآخرة
.. الحديث [٢]
..
أخبر بذلك يحيى بن معين ، فبينا هو عنده
في جماعة [ من أهل الحديث ] إذ قال يحيى : من هذا الكذّاب النيسابوري الذي يحدّث
عن عبد الرزّاق بهذا الحديث؟!
فقام أبو الأزهر فقال : هو ذا أنا!
فتبسّم يحيى فقال : أما إنّك لست بكذّاب
؛ وتعجّب من سلامته
[٢] ورد الحديث
بألفاظ مختلفة ومعنى واحد في العديد من المصادر ؛ انظر مثلا :
المستدرك على الصحيحين ٣ /
١٣٨ ح ٤٦٤٠ ، وقال : صحيح على شرط الشيخين ، مناقب الإمام عليّ عليهالسلام ـ لابن المغازلي ـ : ١٣٠ ح
١٤٥ وص ٣٠٤ ح ٤٣١ ، تاريخ بغداد ٤ / ٤١ ، مناقب الإمام عليّ عليهالسلام ـ للخوارزمي ـ : ٣٢٧ ح ٣٣٧ ،
تاريخ دمشق ٤٢ / ٢٩٢ ح ٨٨٢٢ ، الرياض النضرة ٣ / ١٢٢ ، مختصر تاريخ دمشق ٣ / ٢٠ وج
١٧ / ٣٧٣ ، البداية والنهاية ٧ / ٢٨٣ حوادث سنة ٤٠ ه ، مجمع الزوائد ٩ / ١٣٣ من
دون صدر الحديث ، درّ السحابة : ٢١٢ ح ٦٨ ، ينابيع المودّة ١ / ٢٧١ ح ٦ وج ٢ / ٢٧٨
ح ٧٩٩ ، نور الأبصار : ٩٠.