فالعوام ؛ أبو الزبير إنما نسب الى خويلد على هذه الحالة لا [١] على أنه ابنه لصلبه [٢] ..

وتصديق ذلك [٣] ؛ شعر عديّ بن حاتم في عبد الله [ بن ] الزبير [٤] بحضرة معاوية ، وذلك [٥] أن عديّ بن حاتم [٦] ذهبت كلتا عينيه [٧] يوم الجمل ـ وهو مع علي عليه‌السلام ـ ، ثم قدم على معاوية وعنده [٨] جماعة من قريش ـ وفيهم عبدالله بن الزبير ـ فقال عبدالله لمعاوية : ذرنا نكلم عدّيا ، فقد زعموا أن عنده [٩] جوابا حاضرا [١٠].

فقال معاوية [١١] : إني أُحذركموه.

فقالوا [١٢] : لا عليك ؛ دعنا وإياه. فقال ابن الزبير [١٣] : يا أبا طريف [١٤]! متى

[١] لا توجد كلمة : لا ، في الطبعة الحجرية ونسخة ( ألف ).

[٢] في المطبوع من الكتاب : بصلبه.

[٣] كذا في نسخة ( ألف ) ، وفي سائر النسخ : ذا.

[٤] في نسخة (ر) : ويصدق ذلك عدي بن حاتم بشعره بأبنه الزبير..

[٥] كذا في نسخة ( ألف ) ، وفي سائر النسخ : وذا.

[٦] لا يوجد : بن حاتم .. في نسخة (ر). وقد نقل هذه الواقعة العلامة المجلسي في بحار الأنوار ٣٢/٢١٩ ـ ٢٢٠ ، عن كتابنا هذا ، ذيل ما مرّ منه سلفا.

[٧] في نسخة ( ألف ) و (ر) : عينه ، بدلا من : كلتا عينيه.

[٨] في نسخة ( ألف ) : ومعه ، بدلا من : وعنده.

[٩] جاء في نسخة (ر) : قيل إن له ..

[١٠] لا توجد كلمة : حاضرا ، في الطبعة الحجرية والبحار ، وكذا نسخة ( ألف ).

[١١] لا توجد كلمة : معاوية .. في مطبوع الكتاب.

[١٢] في نسخة ( ألف ) والبحار : فقال.

[١٣] في نسخة (ر) : عبد الله بن الزبير.

[١٤] كذا في النسخ ، والصواب : يا أبا الطريف ـ كما في البحار ـ لأنه كان أبو الطرفاء .. رحمهم