الأمرالثاني: الشفاعة في السّنة.

لقد اهتم الحديث النبوي، و حديث العترة الطاهرة بأمر الشفاعة وحدودها و شرائطها و أسبابها و موانعها، واهتماماً بالغاً لا يوجد له مثيل الا في موضوعات خاصة تتمتع بالأهمية القصوى. وإذا لاخط المتتبع، الصحاح والمسانيد و الجوامع الحديثية فانه يقف على جمهرة كبيرة من الأحاديث الواردة في الشفاعة،تدفع به الى الإذعان بأنها من الأُصول المسلّمة في الشريعة الاسلامية، ونحن نذكر النذر اليسير منها.

1- قال رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ: «لكل نبي دعوة مستجابة. فتعجل كل نبى دعوته، و إني اختبأت دعوتي، شفاعة لأُمتي، و هي نائلة من مات منهم لا يشرك بالله شيئا».[1]

2 - و قال رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ: «أُعطيت خمساً، و أعطيت الشفاعة، فادخرتها لأُمتي، فهي لمن لا يشرك بالله».[2]

3 - و قال رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ: «إنّما شفاعتي لأهل الكبائر من أُمّتي».[3]

4 - و قال علي ـ عليه السَّلام ـ: «ثلاثة يشفعون إلى الله عز وجل فيشفعون: الأنبياء ثم العلماء،ثم الشهداء»[4].

5 - و قال الامام زين العابدين علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ في كلام له:

«اللهم صلّ على محمد و آل محمد، و شرّف بنيانه، و عظّم برهانه، و ثقّل ميزانه و تقبّل شفاعته»[5].