ولو كان في مضمار الدهر لها السباق » [١].

نعم هناك من اجترأ الوقيعة فيه ، وما ذاك إلّا لقلة دين ، وإلّا فلم؟!!!!

هذا يوسف المغربيّ [٢]له هجاء للشيخ البهائي ، وليس ذلك لسبب ظاهر سوى الغيرة والحسد من علمه ومعرفته وشهرته ، أو لغلبته له في ميادين العلمحيث يقول :

هذا ، ولون اخرمن الوقيعة فيه ، هو للمحبي مع اعترافه بفضله وعلمه ، ومع هذا ينسبه الى الغلوّ في الحب! حب من؟ حب آل البيت عليهم‌السلام ، وينسب الزندقة الى موال آخر ، ويعتذر للشيخ حيث يقول : « ... إلا أنّه لم يكن على مذهب الشاه في زندقته!!! ـ والسبب في ذلك ـ انتشار صيته ـ البهائي ـ في سداد دينه إلا أنّه غالى في حب آل البيت » [٤].

نعم ، ما أجرأه على الوقيعة في مؤمن يقول : ربي الله.

لكنّ الرجل مندفع بدافع البغضاء ، فيقذف ولا يكترث ، ويقول ولايبالي.

وليت شعري أيّ غلو وقف عليه في حب الشيخ الأجل ـ البهائي ـ لآل بيت نبيه الأطهر؟!

نعم ، لم يجد شيئاً من الغلوّ ، لكنّه يحسب كل فضيلة رابية جعلها اللّه سبحانه لآل الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وكل عظمة اختصهم بها غلواً ، وهذا من

[١] ريحانة الالبا ١ : ٢٠٧.

[٢] يوسف بن زكريا المغربي ، شاعر ، نزل مصر للدراسة ، له مؤلفات ، توفي سنة ١٠١٩.

له ترجمة في خلاصة الأثر ٤ : ٥٠١ ـ ٥٠٣ / نفحة الريحانة ٤ : ٤٠٦ ـ ٤٠٩ الاعلام ٨ : ٢٣١ / هدية العارفين ٢ : ٥٦٦ / معجم المؤلفين ١٣ : ٣٠١ / كشف الظنون ١ : ٨٢٩ ريحانة الألبا ٢ : ٣٢ رقم ١٨٦.

[٣] بهاء الدين العاملى : ٣٠.

[٤] خلاصة الاثر ٣ : ٤٤١.