ويسمنها. وهو نافع من الحفر ، اذا كان باعتدال. والاكثار منه يرق الاسنان ، ويزعزعها ، ويضعف اصولها [١] ».

وبالنسبة للسواك بالزيتون فقد روى عن النبي (ص) : انه قال : نعم السواك الزيتون من الشجرة المباركة ، يطيب الفم ، ويذهب بالحفر ، وهي سواكي ، وسواك الانبياء قبلي [٢].

اما بالنسبة لعود الزيتون الذي لم نجده الا في هذا النص الاخير ، فلا نملك معلومات يقينية عنه يمكن الاعتماد عليها ..

وما يهمنا هنا هو الكلام عن عود الاراك .. فاننا اذا لاحظنا ما في عود الاراك من المنافع فلسوف ندرك : انه ليس من اللازم ، بل ولا من الراجح العدول عنه الى الفرشاة ، ولا الى المعاجين التي يدعى انها تساعد على التنظيف ، والتعقيم والتطهير ، بل لا بد من الاقتصار على عود الاراك ، حيث قد اثبتت المختبرات الحديثة افضليته على الفرشاة. حيث ان « للادراك رائحة طيبة ، لعابية ، وفيه مواد تبيض الاسنان [٣] » وقال وجدي : « وله فائدة بالنسبة الى الاسنان وهي صلاحية اغصانه للاستياك بها. وفيها من حسن النكهة ، وتمام الاستعداد لاستخراج فضلات الاغذية من بين الاسنان ما يجعل استعماله افضل من الفرشة [٤] ».

نعم .. و « قد وجد احد معامل الادوية في المانيا مادة خاصة في المسواك المأخوذ من شجر الاراك ، تكسب الاسنان مناعة على النخر ، شبيهة بمادة « الفلور » ، وقاتلة للجراثيم.

ولوحظ : ان نسبة نخر الاسنان لدى الذين يستعملون المسواك اقل بكثير

[١] راجع الرسالة الذهبية ص ٥٠ ط سنة ١٤٠٢ هـ. والانوار النعمانية ج ٤ ص ١٨٠ والبحار ج ٦٢ ص ٣١٧.

[٢] مكارم الاخلاق ص ٤٩ والبحار ج ٧٦ ص ١٣٥.

[٣] اولين دانشكاه وآخرين بيامبر ج ١٢ ص ١٣٤.

[٤] دائرة معارف القرن العشرين ج ١ ص ٢٠١.