عن السكوني [١] ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ما طهر الله يدا فيها خاتم من حديد.

عن أبي عبد الله ، عن أبيه عن آبائه عليهم‌السلام قال : أمرنا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بسبع ونهانا عن سبع : عن خاتم الذهب ، وعن الشرب في آنية الذهب ، وفي آنية الفضة وعن الجلوس على المياثر الحمر [٢] وعن الارجوان ، وعن الحرير ، وعن الاستبرق ، وأمر بعيادة المريض ، واتباع الجنائز ، وإفشاء السلام ، ونصر المظلوم ، وإجابة الداعي ، وإبرار القسم وتسميت العاطس.

وعن أبي عبد الله عليه‌السلام يقول : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لعلي عليه‌السلام : إياك أن تتختم بالذهب ، فإنه حليتك في الجنة.

عن علي بن أبي طالب عليه‌السلام قال : نهاني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ولا أقول : نهاكم عن التختم بالذهب.

عن داود بن سرحان قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن الذهب يحلى به الصبيان؟ قال : كان أبي ليحلي ولده ونساءه بالذهب والفضة ولا بأس به.

عن محمد بن علي ، عن آبائه عليهم‌السلام قال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يتختم بخاتم من ذهب ، فطفق الناس ينظرون إليه ، فوضع يده على خنصره ، ثم رجع إلى منزله فرماه.

في طب الائمة ، عن موسى بن جعفر ، عن أبيه عليهما‌السلام قال : إنه نهى عن لبس الفص البجادي ، قال : إن زيد بن علي كان في يده فص بجادي [٣] يوم قتل.

وروي أنه كان لامير المؤمنين عليه‌السلام أربع خوايتم : خاتم فصه ياقوت أحمر يتختم به لنبله [٤] وخاتم فصه عقيق أحمر يتختم به لحرزه ، وخاتم فصه فيروزج يتختم به

[١] هو إسماعيل بن أبي زياد السكوني الكوفي ، من أصحاب جعفر الصادق عليه‌السلام ، له كتاب كبير وكتاب النوادر ، وكان رحمه‌الله قاضي الموصل.

[٢] المياثر ـ جمع الميثرة بالكسر غير مهموزة وأصله واوي والميم زائدة ـ : ما يحشى بقطن أو صوف تتخذ للسرج ويجعله الراكب تحته. ومراكب تتخذ من الحرير والديباج وهو الاوفق بالمقام.

[٣] بجادي : منسوب إلى بجاد ، اسم موضع.

[٤] النبل والنبالة : الفضل والنجابة. ويمكن أن يكون من نبل بالسهم أي رمى به.