لسبعة أيام ، وحلق رؤسهما وتصدق بزنة الشعر فضة ، وعق عنهما وأعطى القابلة طرائف.

وروي إذا أراد أن يحلق رأسه فليبدأ من الناصية إلى العظمين وليقل : بسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أللهم أعطني بكل شعرة نورا يوم القيامة فإذا فرغ فليقل : أللهم زيني بالتقوى وجنبني الردى.

ومن كتاب طب الائمة عن الصادق عليه‌السلام : التنظف بالموسى في كل سبع ، وبالنورة في كل خمسة عشر يوما.

ومن كتاب اللباس قال الرضا عليه‌السلام : ثلاث من عرفهن لم يدعهن : إحفاء الشعر ونكاح الاماء ، وتشمير الثوب.

وعنه عليه‌السلام قال : ثلاث من سنن المرسلين : التعطر ، وإحفاء الشعر ، وكثرة الطروقة يعني الجماع.

وعن عمرو بن عثمان ، عمن حدثه عن الرضا عليه‌السلام قال : قلنا له : إن الناس يزعمون أن كل حلق في غير منى مثلة ، فقال : سبحان الله كان أبوالحسن ـ يعني أباه ـ يرجع من الحج فيأتي بعض ضياعه فلا يدخل المدينة حتى يحلق رأسه.

وسئل الصادق عليه‌السلام عن إطالة الشعر ، [ ف ] قال : كان أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مقصرين ـ يعني الطم [١] ـ.

وعنه عليه‌السلام قال : أخذ الشعر من الانف يحسن الوجه.

عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يترك عانته فوق أربعين يوما ولا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر أن تدع ذلك منها فوق عشرين يوما.

وفي رواية عن الصادق عليه‌السلام قال : من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يترك عانته أكثر من اسبوع ولا يترك النورة أكثر من شهر من ترك أكثر منه فلا صلاة له [٢].

وقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : احلقوا شعر البطن ـ الذكر والانثى ـ.

عن الصادق عليه‌السلام قال : إن الله تبارك وتعالى قال لابراهيم عليه‌السلام تطهر ،

[١] طم الشعر : جزه أو عقصه.

[٢] المراد به : الصلاة التام.