فحلق عانته. وكان عليه‌السلام : يطلي إبطيه في الحمام ويقول : نتف الابط يضعف المنكبين ويوهي ويضعف البصر [١]. وقال : حلقه أفضل من نتفه وطليه أفضل من حلقه.

وفي رواية زرارة عن عليه‌السلام قال : نتفه أفضل من حلقه وطليه أفضل منهما.

وقال علي عليه‌السلام : نتف الابط ينفي الرائحة المكروهة وهو طهور وسنة مما أمر به الطيب أبوالقاسم عليه وعلى آله السلام.

وقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لا يطولن أحدكم شعر إبطه ، فإن الشيطان يتخذه مخبأ يستتر به والجنب لا بأس أن يطلي ، لان النورة تزيد نظافة.

عن الصادق عليه‌السلام قال : كان بين نوح وإبراهيم عليهما‌السلام ألف سنة وكانت شريعة إبراهيم بالتوحيد والاخلاص وخلع الانداد وهي الفطرة التي فطر الناس عليها وهي الحنيفية وأخذ عليه ميثاقه [ و ] أن لا يعبد إلا الله ولا يشرك به شيئا قال : وأمره بالصلاة والامر والنهي ولم يحكم عليه أحكام فرض المواريث وزاده في الحنيفية الختان وقص الشارب ونتف الابط وتقليم الاظفار وحلق العانة. وأمره ببناء البيت والحج والمناسك فهذه كلها شريعته عليه‌السلام.

وعنه عليه‌السلام قال : قال الله لابراهيم عليه‌السلام : تطهر فأخذ شاربه ، ثم قال : تطهر فنتف إبطه ، ثم قال : تطهر فقلم أظفاره ، ثم قال : تطهر فحلق عانته ، ثم قال : تطهر فاختتن.

الفصل الخامس

في غسل الرأس بالخطمي والسدر

من كتاب من لا يحضره الفقيه ، قال الصادق عليه‌السلام : غسل الرأس بالخطمي في كل جمعة أمان من البرص والجنون. وقال عليه‌السلام : غسل الرأس بالخطمي ينفي الفقر ويزيد في الرزق. وفي خبر آخر قال : غسل الرأس بالخطمي نشرة [٢].

[١] النتف : النزع. والوهي : الشق والكسر والضعف ، يقال : وهي الثوب أي بلي وانشق واسترخى رباطه. وكذلك الحائط والقربة والحبل ويتعدى بالهمزة.

[٢] النشرة : رقية تعالج بها المجنون والمريض.