عن أم سلمة قالت : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول : لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس.

( فيما جاء في الابل )

قال الصادق عليه‌السلام : إياكم والابل الحمر ، فإنها أقصر الابل أعمارا [١].

وقال عليه‌السلام أيضا : اشتروا السود القباح فإنها أطول الابل أعمارا [٢].

ونهى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أن يتخطى القطار ، قيل : يا رسول الله ولم؟ قال : لانه ليس من قطار إلا وما بين البعير إلى البعير شيطان. ونهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عن إبل الجلالة [٣] أن تؤكل لحومها وأن يشرب لبنها ، ولا يحمل عليها الادم ، ولا يركبها الناس حتى تعلف أربعين ليلة.

( في الخيل وغيرها )

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة ، والمنفق عليها في سبيل الله كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها.

روي عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنه قال : لا تجزوا نواصي الخيل ولا أعرافها ولا أذنابها ، فإن الخير في نواصيها وإن أعرافها دفؤها وإن أذنابها مذابها [٤].

وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : يمن الخيل في كل أحوى أحمر وفي كل أدهم أغر مطلق اليمين [٥].

عن الرضا عليه‌السلام قال : على كل منخر من الدواب شيطان ، فإذا أراد أحدكم أن يلجمها فليسم الله عزوجل.

[١] الحمر ـ بضم فسكون ـ : جمع أحمر. وحمر الفرس ـ من باب علم ـ : سنق واتخم أو فسدت رائحة فمه فهو حمر ككتف. والحمر ـ بالتحريك ـ : داء يعتري الدابة من أكل الشعير.

[٢] والقباح ـ بالفتح ـ : طرف العضد مما يلي المرفق ، أو ملتقى الساق والفخذ.

[٣] الجلالة : التي تكون غذاؤه عذرة وهي نجس فتحرم لحمها وشرب لبنها إلا أن تعلف أربعين يوما حتى تطهر ويحل لحمها ولبنها. والجلة ـ بالتثليث فالتشديد ـ : البعرة وتطلق على العذرة أيضا.

[٤] العرف ـ بالضم ـ من الدابة : الشعر النابت في محدب رقبتها والجمع أعراف. الدف ء ـ بالكسر ـ : نقيض حدة البرد. وأيضا ما استدفأ به.

[٥] أحوى : أسود ليس بشديد السواد أي الذي سواده إلى الخضرة أو جمرة إلى السواد. والادهم : الاسود ، والذي يشتد سواده. والاغر : الابيض ، والذي في جبهته بياض.