وجل : ( إن إبراهيم كان أُمَّةً قانتا لله ) [3] يقول : مطيعا لله عزّ وجلّ ، وليس على من يعلم ذلك في هذه الهدنة من حرج إذا كان لا قوة له ولا عدد ولا طاعة.

قال مسعدة : وسمعت أبا عبدالله 7 يقول : وسئل عن الحديث الذي جاء عن النبي 9 : إن أفضل الجهاد كلمة عدل عند إمام جائر ، ما معناه؟ قال : هذا على أن يأمره بعد معرفته ، وهو مع ذلك يقبل منه وإلا فلا.

ورواه الصدوق في ( الخصال ) عن أبيه ، عن عبدالله بن جعفر الحميري ، عن هارون بن مسلم ، وذكر المسألتين (4).

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب كذلك (5).

[ 21153 ] 2 ـ وعن علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن يحيى الطويل صاحب المقري [1] قال : قال أبو عبدالله 7 : إنما يؤمر بالمعروف وينهى عن المنكر مؤمن فيتعظ ، أو جاهل فيتعلم ، فأما صاحب سوط أو سيف فلا.

ورواه الصدوق في ( الخصال ) عن أبيه ، عن سعد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن يحيى الطويل البصري مثله [2].

[ 21154 ] 3 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن مفضل بن يزيد ،

[3] النحل 16 : 120.

(4) الخصال : 6 | 16.

(5) التهذيب : 6 : 177 | 360.

[1] في نسخة من التهذيب : المصري وفي نسخة : المنقري ( هامش المخطوط ) وفي التهذيب والكافي : صاحب المنقري وفي الخصال : البصري.

[2] الخصال : 35 | 9.

[3] الكافي 5 : 60 | 3.