منهن ) إلى أجل مسمى ( فآتوهن أجورهن ) [2] فهذه الآية دليل على المتعة.

[ 26375 ] 20 ـ العياشي في ( تفسيره ) : عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر 7 قال : قال : جابر بن عبدالله عن رسول الله 9 : أنهم غزوا معه فأحل لهم المتعة ولم يحرمها.

وكان علي 7 يقول : لولا ما سبقني به ابن الخطاب ـ يعني عمر ـ ما زنى إلا شقي.

وكان ابن عباس يقرأ : ( فما استمتعتم به منهن ) [1] إلى أجل مسمى ( فآتوهن أجورهن فريضة ) [2] وهؤلاء يكفرون بها ورسول الله 9 أحلها ولم يحرمها.

[ 26376 ] 21 ـ محمد بن محمد بن النعمان المفيد في ( رسالة المتعة ) : عن علي 7 وسائر الائمة : أنهم قالوا بإباحة المتعة.

[ 26377 ] 22 ـ قال : وروى الفضل الشيباني بإسناده إلى الباقر 7 أن عبدالله بن عطاء المكي سأله عن قوله تعالى : ( وإذ أسر النبي ) [1] الآية؟ فقال : إن رسول الله 9 تزوج بالحرة متعة فاطلع عليه بعض نسائه فاتهمته بالفاحشة ، فقال : إنه لي حلال إنه نكاح بأجل فاكتميه ، فاطلعت عليه بعض نسائه.

[ 26378 ] 23 ـ قال : وروى ابن بابويه بإسناده أن عليا 7 نكح امرأة بالكوفة من بني نهشل متعة.

(1 و 2) النساء 4 : 24.

(1 و 2) النساء 4 : 24.

2[1] لم نعثر على ( رسالة المتعة ) للمفيد.

2[2] لم نعثر على ( رسالة المتعة ) للمفيد.

[1] التحريم 66 : 3.

23 ـ لم نعثر على ( رسالة المتعة ) للمفيد.