والعذاب ، إذا كان لها مؤذياً [١].

ومن لطم خدَ مسلم لطمة بدّد الله عظامه يوم القيامة ، ثم سلّط عليه النار ، وحشر مغلولاً حتى يدخل النار.

ومن بات وفي قلبه غشّ لأخيه المسلم ، بات في سخط الله وأصبح كذلك وهو في سخط الله ، حتى يتوب ويراجع ، وإن مات كذلك مات على غير دين الإسلام.

ثم قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : ألا ومن غشّنا[٢] فليس منا ـ قالها ثلاث مرات ـ

ومن يعلق سوطاً بين يدى سلطان جائر ، جعله الله عز وجلّ حية طولها سبعون [٣] ألف ذراع ، وتسلط عليه في نار جهنم خالداً فيها مخلداً.

ومن اغتاب أخاه المسلم بطل صومه ونقض وضوءه ، فإن مات وهو كذلك مات وهو مستحلّ لما حرَّم الله.

ومن مشى في نميمة بين اثنين سلّط الله عليه في قبره ناراً تحرقه إلى يوم القيامة ، وإذا خرج من قبره سلّط الله عليه تنيناً أسود ينهش (لحم وجهه) [٤] حتى يدخل النار.

ومن كظم غيظه ، وعفا عن أخيه المسلم ، وحلم عن المسلم ، أعطاه الله أجر شهيد.

ومن بغى على فقير وتطاول عليه واستفزه [٥] حشره الله يوم القيامة مثل الذرّة ـ في صورة رجل ـ حتى يدخل النار.

ومن ردّ عن أخيه غيبة سمعها في مجلس ، ردّ الله عز وجل عنه ألف باب من الشرّ في الدنيا والآخرة ، فإن لم يردّ عنه وأعجبه كان عليه كوزر من اغتاب.

ومن رمى محصناً أومحصنة ، أحبط الله عمله وجلده يوم القيامة سبعون ألف ملك من بين يديه ومن خلفه ، (وسلّط عليه تنيناً ينهش لحمه) [٦] ، ثم يؤمر به إلى النار.

[١] في المصدر زيادة : ظالماً.

[٢] في المصدر : غش مسلماً.

[٣] في المصدر : ستون.

[٤] في المصدر : لحمه.

[٥] في المصدر : واستحقره.

[٦] في المصدر : وتنهش لحمه حيات وعقارب.