وأن الله إذاً أراد أن يصيب أهل الارض بعذاب قال : « لولا الذين يتحابون بجلالي لأنزلت عذاب » [١].

وأن الله إذا همّ بعذاب أهل الأرض جميعاً لارتكابهم المعاصي نظر إلى الشيب ناقلي أقدامهم إلى الصلوات ، والولدان يتعلمون القرآن ، رحمهم ، وأخر عنهم ذلك [٢].

وأن الله ليدفع بمن يصلي من الشيعة عمن لا يصلي ، وبمن يصوم عمن لا يصوم ، وبمن يزكي عمن لا يزيكي ، وبمن يحج عمن لا يحج ، ولو اجتمعوا على الخلاف والعصيان لهلكوا [٣] ، وهو قوله : ( ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ) [٤].

وأنه : ما عذب الله قرية فيها سبعة من المؤمنين [٥].

وأنه : إذا رأيت ربك يتابع عليك نعمه وأنت تعصيه فاحذره [٦].

وأنه : كم من مستدرج بالاحسان إليه ، ومغرور بالستر عليه ، ومفتون بحسن القول فيه ، وما ابتلى الله أحداً بمثل الإملاء له [٧].

[١] ثواب الأعمال : ص٢١٢ ـ علل الشرائع : ص٥٢١ ـ من لا يحضره الفقيه : ج١ ، ص٤٧٣ ـ وسائل الشيعة : ج٣ ، ص٤٨٦ وج٤ ، ص١٢٠١ وج١١ ، ص٣٧٤ ـ بحار الأنوار : ج٧٣ ، ص٣٨٢ وج٨٤ ، ص١٦ وج٨٧ ، ص١٥٠.

[٢] ثواب الأعمال : ص٤٧ ـ علل الشرائع : ص٥٢١ ـ بحار الأنوار : ج٧٣ ، ص٣٨٢ وج٩٢ ، ص١٨٥.

[٣] البرهان : ج١ ، ص٢٣٨ ـ نور الثقلين : ج١ ، ص٢٥٣.

[٤] البقرة : ٢٥١.

[٥] الاختصاص : ص٣٠ ـ بحار الأنوار : ج٧٣ ، ص٣٨٣.

[٦] نهج البلاغة الحكمة ٢٥ ـ بحار الأنوار : ج٦٧ ، ص١٩٩ وج٧٣ ، ص٣٨٣.

[٧] نهج البلاغة : الحكمة ١١٦ و٢١٠ ـ بحار الأنوار : ج٥ ، ص٢٢٠ وج٧٣ ، ص١٠٠ وج٧٨ ، ص٤٠ ـ نور الثقلاين : ج٥ ، ص٢١. ٥