الحجاج : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : الكذاب هو الذي يكذب في الشيء؟ قال : لا ، ما من أحد إلا يكون ذلك منه ، ولكن المطبوع على الكذب [١]. فإن المطبوع هو المجبول عليه بحيث صار عادة له لا يتحرز ولا يبالي به ولا يندم.

وكيف كان ، فقد ورد في تحريمه وذمه آيات كقوله تعالى : ( واجتنبوا قول الزور ) [٢] وقوله : ( ويل لكل أفاك أثيم ) [٣] وقوله : ( سماعون للكذب ) [٤] وقوله : ( لا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام ) [٥] وقوله : ( إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار ) [٦] و ( لا يهدي من هو مسرف كذاب ) [٧] وغير ذلك.

وقد ورد في النصوص : أن الباقر عليه‌السلام قال : لا تكذب علينا كذبة فتسلب الحنيفية [٨] ( وكذبة أي : مرة واحدة فضلاً عن الكثير ، والحنيفية : الطريقة الحقة وهي الدين ).

وأنه : اتقوا الكذب الصغير منه والكبير ، وفي كل جد وهزل ، فإن الرجل إذا كذب في الصغير اجترأ على الكبير ، وما يزال العبد يكذب حتى يكتبه الله كذاباً [٩].

وأن الله قد جعل للشر أقفالاً ، وجعل مفاتيح تلك الأقفال الشراب ، والكذب شر من الشراب [١٠].

[١] الكافي : ج٢ ، ص٣٤٠ ـ بحار الأنوار : ج٧٢ ، ص٢٥٠.

[٢] الحج : ٣٠.

[٣] الجاثية : ٧.

[٤] المائدة : ٤٢.

[٥] النمل : ١١٦.

[٦] غافر : ٢٨.

[٧] الزمر : ٣.

[٨] الكافي : ج٢ ، ص٣٣٨ ـ وسائل الشيعة : ج٨ ، ص٥٧٥ ـ بحار الأنوار : ج٧٢ ، ص٢٣٣.

[٩] الكافي : ج٢ ، ص٣٣٨ ـ بحار الأنوار : ج٧٢ ، ص٢٣٥.

[١٠] الكافي : ج٢ ، ص٣٣٩ ـ ثواب الأعمال : ص٢٩١ ـ وسائل الشيعة : ج٨ ، ص٥٧٢ وج١٧ ، ص٢٥١ ـ بحار الأنوار : ج٧٢ ، ص٢٣٦ وج٧٩ ، ص١٣٩.