«روز قيامت بر دهان ها مهر مى زنيم و دستهايشان به سخن آمده و پاها به آنچه انجام داده اند گواهى مى دهند، و يا به گونه اى ديگر».
4. مقصود از نفى سؤال، سؤال پس از قطعى شدن حساب هر كس و ورود گنهكاران به دوزخ است ولى آيات مُثبِت سؤال ناظر به مواقف قبل از معلوم شدن سرنوشت گنهكاران از نظر كيفر است چنان كه مى فرمايد: