يا در اثناء راضى شد حجش مانند همسرش اشكال پيدا مى كند و بايد خودش كفاره را بدهد و سال آتى حج را بياورد.

سوم: عقد كردن

مسأله 282 . خواندن عقد نكاح بر محرم حرام است، خواه كسى را براى خود عقد كند، يا براى محرم ديگر يا براى كسى كه محرم نيست، همچنين حرام است در حال احرام در مجلس عقد به عنوان شاهد، حاضر شود(تحمل شهادت)، خواه براى محرم خوانده شود يا غير محرم.

مسأله 283 . شهادت دادن (اداى شهادت) بر عقد، چه در حال احرام شاهد آن شده باشد، يا در حال غير احرام، جايز است ، هر چند احتياط مستحب آن است كه، آن را ترك كند.

مسأله 284 . خواستگارى در حال احرام، مكروه است.

مسأله 285 . محرم مى تواند به همسر مطلّقه خود اگر طلاقش رجعى باشد، رجوع كند. و زن در عده طلاق خلعى مى تواند از بذل خود برگردد.

مسأله 286 . هرگاه محرم زنى را براى خود عقد كند، در صورت علم به حكم مسأله، و اين كه عقد زن در حال احرام، حرام است، آن زن تا ابد بر محرم حرام مى شود چه آن زن محرم باشد و چه نباشد، و خواه عالم به مسأله باشد يا نباشد.

مسأله 287 . اگر محرم، زنى را براى خود عقد كند در حالى كه آگاه از حكم شرعى آن نبود، عقد او باطل است، ولى زن براى ابد حرام نمى شود، و بعدها مى تواند او را عقد كند.

مسأله 288 . در مسائل گذشته فرقى بين عقد دائم و عقد موقت نيست.