بالاَزهار العطرة، والاَشجار الباسقة، كما يجد في نفسه ميلاً إلى الصناعات اليدوية المستظرفة، وحبّاً للاِنسان الجميل، وكلّها تنبع من هذه الروح التي عُجِن بها الاِنسان، وهي في الوقت نفسه خلاّقة للفنون في مجالات مختلفة.

د : الشعور الديني الذي يتأجّج لدى الشباب في سن البلوغ، فيدعو الاِنسان إلى الاعتقاد بأنّ وراء هذا العالم عالماً آخر يستمد هذا العالم وجودَه منه، وانّ الاِنسان بكل خصوصياته متعلّق بذلك العالم ويستمد منه.

وهذا البعد الرابع الذي اكتشفه علماء النفس في العصر الاَخير، وأيّدوه بالاختبارات المتنوعة، ممّا ركّز عليه الذكر الحكيم قبل قرون وأشار إليه في آياته المباركة، نعرض بعضها:

أ : (فَأقِمْ وَجْهَكَ لِلدّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللهِ الّتي فَطَرَ النّاسَ عَلَيْها)[1]

إنّ عبارة (فطرت الله) تفسير للفظة الدين الواردة قبلها، وهي تدل بوضوح على أنّ الدين ـ بمعنى الاعتقاد بخالق العالم والاِنسان، وانّ مصير الاِنسان بيده ـ شيء خلق الاِنسان عليه، وفُطِر به كما خلق وفطر على كثير من الميول والغرائز.