الفصل الأوّل

في اثبات وجوده تعالى [1]

قال: الأوّل: في وجوده الموجود إن كان واجباً فهو المطلوب، وإلاّ استلزمه لاستحالة الدّور والتّسلسل .

أقول: إنّ هذا الفصل (في وجوده;) أي في وجوده من حيث هو واجب الوجود لا من حيث هو صانع، لأنّ صانعيته تعالى ـ أعني: كونه فاعلاً بالاختيار ـ تثبت في الفصل الثّاني.

وأيضاً الطريقة الّتي اختارها في هذا المطلب إنّما يفيد وجوده تعالى من حيث هو واجب الوجود.