الفرع الثّالث

في كيفيّة علمه تعالى بالأشياء

واعلم: أنّ هذا الكلام من المصنّف ـ مع كونه جواباً عن الدليل المذكور ـ إشارة إلى ما هو مختاره في كيفيّة علمه تعالى بالأشياء ; فإنّ للحكماء فيها اختلافاً. ولا بأس بأن نفصّل المقام ونبسّطَ في الكلام ونأتيَ بمُرّ الحقّ في هذا المرام، فنقول:

مذهب الحكماء في كيفية علمه تعالى بالأشياء

اختلفت الحكماء في كيفية علمه تعالى بالأشياء إلى خمسة مذاهب:

الأوّل: مذهب انكسيما يس الملطيّ[1]

وهو أنّ علمه تعالى بالأشياء إنّما هوبصور زائدة على الأشياء مطابقة لها قائمة بذاته تعالى.