والعناصر والكواكب سيّما الشمس والقمر، ومسيرهما في فلكيهما على وجه يقربان تارة ويبعدان أُخرى، فيتعلّق بذلك الحرُّ والبرد ورطوبة الهواء ويبوسته وكثرة الأنداء والأمطار وشدّة الحرّ والإنضاج للثّمار [1] وتربية النّبات وصلاح الأمزجة، ترتيب مطابق للمنفعة، مستحسن الصّفة [2] غالباً.

وكذلك القول في أعضاء الحيوان وما ذكره الأطبّاء فيها وفي مواضعها من الحِكم اللّطيفة، فإذا عنى بالأحكام مجموع الأُمور الثّلاثة، فلا يرد فعل السّاهي والنائم; لكونه نادراً جدّاً.

وكذلك الحركات الصّادرة من الجمادات إمّا أن لا تكونَ كثيرة، مستحسنة [3]، وإن كانت مستحسنة لم تكن مطابقة للمنفعة. كذا في "نقد المحصل "[4].

كلام الحكماء في حكمته تعالى

ولابدّ أن نذكر هاهنا شيئاً ممّا ذكره الحكماء في بيان حكمته تعالى في ترتيب هذا النظام المشاهَد، وأنّه في غاية الإتقان ونهاية الإحكام .

قال الشيخ في كتاب "المبدأ والمعاد": «ولمّا كان علم الأوّل بنظام الخير في الوجود علماً لا نقص فيه، وكان ذلك العلمُ سبباً لوجود ما هو علمٌ