الفهرس موجود فيه أيضاً او انه دليل على ان موضوع الفهرس لايوجد إلا في هذا الموضوع الذي يشاهد بين القوسين ولم يكن له في الكتاب باب عليحدة.

وأما الفهرس الآخر فكل موضوع منه مضافا على أنه يكون موجودا في بابه قد يلاحظ في موضوعات مذكورة في ذيله أيضاً مثلاً موضوع الآخرة مضافاً على أن له باب في الكتاب قد يرى أيضا في باب الطريقة ، والطاعة ، والمواعظ ، والناس ، والنفس ، والأخلاق وغير ذلك ، وعلى هذه الطريقة موضوعات اخر من الكتاب والحمد للّه أولا وآخراً ونختم قولنا بهذه العبارة اللطيفة :