الحالة الخاصّة للإنسان. نعم، لو فسّر الضرر بنفس النقص لكان لما ذكره وجه. هذا كلّه حول الضرر.

أمّا الضرار، فقد فرّق بينه وبين الضرر بوجوه ذكر جملة منها ابن الأثير في نهايته:[ 1 ]

1. الضرر: فعل الواحد. والضرار: فعل الاثنين.

2. الضرر: ابتداء الفعل. والضرار: الجزاء عليه.

3. الضرر: ما تضر به صاحبك وتنتفع به أنت. والضرار: أن تضرّه من غير أن تنتفع به .

4. هما بمعنى واحد، وتكرارهما للتأكيد. نسبه في النهاية إلى القيل.

5. الضّرر: إيقاع الضرر على الغير عمداً كان أو غير عمد.والضّرار: القسم العمدي منه.

6. الضرار: التضييق، وإيصال المكروه والحرج والتكلّف، ذكره سيّدنا الأُستاذ.[ 2 ]

والأوّل مبنيّ على الكلام المعروف في باب المفاعلة من أنّ الأصل فيه أن يكون فعل الاثنين لكنّه ليس بتام كتفسيره بالجزاء عليه، لما عرفت من الآيات