2. وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): «من جاءني زائراً لا تحمله حاجة إلاّ زيارتي كان حقاً عليّ أن أكون له شفيعاً يوم القيامة».[ 1 ]

3. وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): «من حجّ فزار قبري بعد وفاتي، كان كمن زارني في حياتي»[ 2 ].

هذا ما تيسّر ذكره مما ورد عن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) وأمّا ما ورد عن أئمّة أهل البيت(عليهم السلام)فهو كثير نختصر منه ما يلي:

4. عن أمير المؤمنين علي(عليه السلام) قال: «أتمّوا برسول الله حجّكم، إذا خرجتم إلى بيت الله، فإنّ تركه جفاءٌ وبذلك أمرتم، وأتمّوا بالقبور التي ألزمكم الله زيارتها وحقّها».[ 3 ]

5. روى عبدالرحمن بن أبي نجران قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام)عمّن زار قبر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)متعمداً؟ قال: «يدخله الله الجنة إن شاء الله»[ 4 ].

وقوله: «متعمداً» أي يكون مجيئه لمحض الزيارة لا لشيء آخر تكون الزيارة مقصودة بالتبع.

6. روى ابن قولويه بسنده عن أبي حجر الأسلمي قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): «من أتى مكة حاجّاً ولم يزرني بالمدينة جفوته يوم القيامة، ومن زارني زائراً وجبت له شفاعتي» .[ 5 ]

[1] شفاء السقام: 83 . 2 . شفاء السقام: 89 .

[3] الخصال للشيخ الصدوق:2/406.

[4] كامل الزيارات:43، الباب 2، الحديث 3 .

[5] كامل الزيارات:44، الباب 2، الحديث 9 .