ونقله الدارمي عن عمر مرسلاً عن النبي، وعن أبي بكر و عمر موقوفاً أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)و أبا بكر وعمر قالوا: لا يتوارث أهل دينين . ونقل عن عمر قال: لا يتوارث أهل ملّتين.[ 1 ]

ولكن الاستدلال غير تام دلالة وسنداً.

أمّا الدلالة فقد أُشير إليها في غير واحد من روايات أئمّة أهل البيت(عليهم السلام) ، وحاصلها: أنّ الحديث بصدد نفي التوارث لا الإرث من كلّ جانب ويصدق نفي التوارث بعدم توريث الكافر عن المسلم دون العكس، فلو قيل: ما تضارب زيد وعمرو، كفى في صدقه عدم الضرب من جانب واحد، فيقال: لم يكن هنا تضارب بل ضرب من جانب واحد، فالنبي بصدد نفي التوارث وهو لا ينافي الإرث من جانب واحد، وهذه الروايات وإن مرّت الإشارة إليها لكن نأت بواحدة منها.

أخرج الكليني عن جميل وهشام، عن أبي عبد الله(عليه السلام)أنّه قال: فيما روي الناس عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)انّه قال: لا يتوارث أهل ملّتين، قال: «نرثهم ولا يرثونا، انّ الإسلام لم يزده في حقّه إلاّ شدة».[ 2 ]

هذا كلّه حول دلالة الرواية، وأمّا السند فقد تفرّد بروايتها عمرو بن شعيب و أبوه وجدّه عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، أفيمكن ترك الكتاب بالخبر الذي تفرد به هؤلاء؟!

على أنّ عمرو بن شعيب مطعون به ، فقد ترجم له ابن حجر في

[1] سنن الدارمي:2/369.

[2] لاحظ الرواية الثامنة.