وفي رواية الشيخ الطوسي: «إنّ الإسلام لم يزده إلاّ عزّاً في حقّه».[ 1 ]

ثمّ إنّ الرواية السابعة والثامنة تفسران ما رواه الجمهور عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)من أنّه لا يتوارث أهل ملّتين كما سيوافيك بيانه، وحاصل التفسير: إنّ نفي التوارث كما يحصل بعدم إرث كلّ الآخر، يتحقّق أيضاً بعدم إرث الكافر المسلم دون المسلم، الكافر.

وبذلك أيضاً يفسر بعض الروايات الواردة عن أئمّة أهل البيت بنفس اللفظ النبوي أو قريب منه، نظير الروايات التالية:

9. أخرج الشيخ بسند معتبر عن حنان بن سدير، عن أبي عبد الله (عليه السلام)قال: سألته يتوارث أهل ملّتين؟ قال: «لا».[ 2 ]

10. ونظيره ما رواه علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر(عليه السلام)، قال: سألته عن نصراني يموت ابنه وهو مسلم، فهل يرث؟ فقال: «لا يرث أهل ملّة».

وفي المصدر: «لا يرث أهل ملّة ملّةً».[ 3 ]

وهو محمول على عدم التوارث من الطرفين فلا ينافي إرث المسلم الكافر.

إلى هنا تمّت دراسة ما دلّ على إرث المسلم الكافر، وهي متضافرة تفيد الاطمئنان بالصدور.

[1] الوسائل: ج 17 ، الباب1 من أبواب موانع الإرث، الحديث 14.

[2] الوسائل: ج 17 ، الباب1 من أبواب موانع الإرث، الحديث 20.

[3] الوسائل: ج 17 ، الباب1 من أبواب موانع الإرث، الحديث24.