ولكن الرواية ظاهرة في الإعراض عن كفاية العشر فكيف تكون دليلاً عليها؟ مع أنّها لو سلّمنا دلالتها على العشر، كانت خارجة مخرج التقية وما شابهها، كما لايخفى.على أنّ عبيد هو الذي روى عن أبي عبد الله (عليه السلام):«عشر رضعات لايحرِّمن شيئاً».[ 1 ] فكيف، يمكن الاستناد إلى قوله هذا؟!

هذا غاية ما يمكن الاستدلال به على تحريم العشر، ولكن تعارضه روايات:

[1] المصدر نفسه، الحديث 3.

[2] المصدر نفسه، الحديث 2.

[3] المصدر نفسه: الحديث 3.

[4] المصدر نفسه، الحديث 4.

[5] المصدر نفسه، الحديث 1.