1. الإجماع على الرجوع إليه

اتّفاق العلماء على الرجوع إلى قبول قول اللغوي في تفسير القرآن والحديث .

يلاحظ عليه: أنّه يحتمل أن يكون اتّفاقهم على الرجوع، لأجل الوجه الثاني.

2. سيرة العقلاء على الرجوع إلى أهل الخبرة

سيرة العقلاء على الرجوع إلى قول اللغوي في مطلق ما يشكل عليهم في تفسير الخطب والآثار والأشعار والأمثلة .

وكان ابن عباس المرجع الكبير في تفسير لغات القرآن، وكان يقول:

الشعر ديوان العرب، فإذا خفى علينا الحرف من القرآن ـ الّذي أنزله بلغة العرب رجعنا إلى ديوانه فالتمسنا معرفة ذلك منه ـ ثم قال: إذا سألتموني عن غريب القرآن فالتمسوه في الشعر، فإنّ الشعر ديوان العرب. وكان يُسأل عن القرآن فينشد فيه بالشعر، وقد سأله نافع بن الأزرق عن لغات القرآن ما يربو على مائة وتسعين سؤالاً، فأجابه مستشهداً بشعر العرب، ومن أراد فليرجع إليه وهو يعرب عن إحاطة ابن عباس بشعر العرب، ومعاني الألفاظ، وقد نقلها السيوطي في «الإتقان».[1]

وعلى هذا فلا وجه لما أفاده سيدنا الأُستاذ بعدم حجّية السيرة على