المسألة الثانية:

في الفرق بين المبدأ والمشتق

هذه هي المسألة الثانية الّتي أوعزنا إليها في صدر المسألة الأُولى، ويحتاج إلى عقد هذه المسألة من قال: بأنّ المشتق بسيط ابتداءً وتحليلاً، وانّ المفهوم من أحدهما نفس المفهوم من الآخر، كما عليه السيد الشريف. فيستدعي البحث في الفرق بينهما.

وأمّا من قال بتركب المشتق ابتداء ونهاية أو قال ببساطته ابتداءً وتركّبه تحليلاً فهو في غنى عن عقد هذه المسألة لمّا تبيّن الفرق بين المبدأ والمشتق على هذين المنهجين. وعلى ضوء ذلك فهذا البحث على المختار بحث فرضي لا واقعي.

إذا عرفت ذلك فنقول: ذهب الشريف إلى أنّ الفرق بينهما هو نفس الفرق بين الجنس والمادة والفصل والصورة، فكما أنّ الفرق بين الجنس والمادة بكون الأوّل لا بشرط والثاني بشرط لا، فهكذا الفرق بين المشتق والمبدأ، فالأوّل منهما مأخوذ لا بشرط والآخر بشرط لا، ونظير ذلك الفصل والصورة، فالناطق المأخوذ لا بشرط فصل، والمأخوذ بشرط لا صورة.

هذا هو خلاصة مقالة الشريف، وهنا يقع البحث في مقامين:

الأوّل: الكلام في المشَّبه به، أي الفرق بين الجنس والمادة، أو الفصل