فهل يعتبر هذا النوع من الفخر من التعصّب للحسب والنسب؟! بل هو فخر بالدين، والقرب من رب العالمين، ومن رسول اللَّه عليه السلام وما أعطاه اللَّه لأهل البيت عليه السلام يوم القيامة، وقد قلنا أنّ الدين لا يلغي النسب والقبيلة والانتماء إلى الوطن، ولكنه يرفض أن تكون هي مناط التفاضل، بل يجعل التقوى هي المناط في التفاضل بين البشر.

الأفعال التي تتفشّى من خلالها القيم الاجتماعية

وهناك عدّة أفعال يمارسها البشر تتفشّى من خلالها القيم الاجتماعية الصحيحة أو الخاطئة، منها: التنافر ويقابله التعارف، والتحسين ويقابله التقبيح، والاستنقاص ويقابله الامتداح، والسخرية والاستهزاء والتهكّم ويقابلها الاحترام والتوقير والتبجيل، واللمز والغمز والطعن ويقابله الفخر والتعريف والتجميل، النبز ويقابله الاستصلاح، التذمّر والتنفّر ويقابله الانجذاب والميل، التوهين والإهانة ويقابله المعاضدة والمساندة.

هذه الأفعال عندما يمارسها المجتمع، فهي تشير إلى تفشّي وانسياب وتمحور قيمة معيّنة في المجتمع، وعندما يقبّح المجتمع معنىً معيّناً فإنّ في هذا دليل على أنّ هذا المعنى قد سلب من هذا المجتمع، إذن القيم قد توجد في هذا المجتمع، وقد تفقد من هذا المجتمع سواءً كانت هذه القيم قيماً سامية تمثّل الفضيلة أم قيماً هابطة تمثّل الرذيلة

[1] تفسير نور الثقلين 3: 565، سورة المؤمنون، قوله تعالى: فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ، الرقم 157.