إذا استهزء المجتمع بقيمة ما، فإنّه يتخلّص منها ويبعدها

الآية المذكورة في سورة الحجرات التي تتكلّم عن الاستهزاء، والتي ذكرناها في المحاضرة السابقة يمكن الاستفادة منها، أنّه إذا استهزء مجتمع ما بقيمة معيّنة، فإنّ هذه القيمة تذبّل وتتلاشى وتبتعد عن هذا المجتمع، وفي المقابل فإنّ الفخر والتضامن والاحترام والتبجيل والمساندة والمعاضدة والتجميل والتحسين والاستصلاح والتوقير كل هذه الأُمور تبعث على تركيز القيمة في المجتمع، فإن كانت هذه القيمة قيمة حسنة، فإنّ تثبيت هذه القيمة من خلال احترامها وتبجيلها ومساندتها أمر حسن وممدوح ويرضي اللَّه تعالي، أمّا إذا كانت القيمة التي احترمها ذلك المجتمع قيمة هابطة ورذيلة، فإنّ هذا الأمر يبعث على غضب اللَّه، وفساد الفرد والمجتمع، وستتبدل هوية المجتمع من مجتمع صالح إلى مجتمع فاسد

عدم العمل بالحق، وعدم التناهي عن الباطل هو سبب ثورة الحسين عليه السلام‌

وهذا الأمر نفسه كان سبباً رئيسياً في ثورة سيد الشهداء عليه السلام، حيث يقول: «ألا ترون أنّ الحق لا يعمل به، وأنّ الباطل لا يتناهى عنه» [1] فهو يشير عليه السلام إلى لزوم تأصيل قيم الحق والخير في المجتمع، وإزالة قيم الباطل والشر عن البيئة الاجتماعية.

وقد قال اللَّه تعالى: «لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسى‌ أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَ لا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ عَسى‌ أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ» [2]، ولكن ما هو معيار الخيريّة ومعيار الشريّة، ومعيار الحسن ومعيار القبح، وهل هو الفطرة والعقل الاجتماعي؟

[1] ميزان الحكمة 8: 359، الحديث 22114.

[2] الحجرات 49 11.