وكتابه هذا في الفقه، وكتابه الآخر أعني: «الذريعة في أُصول الفقه» يعربان عن أنّالسيد من الشخصيات البارزة التي يضن بها الدهر إلاّ في فترات قليلة.

الخامس: شيخ الطائفة أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي (385ـ460هـ)، فقيـه الشيعـة وزعيمهم في القرن الخامس بعد السيدالمرتضى الشهير بعلم الهدى، فقد قام بتأليف كتاب على هذا النمط وأسماه كتاب «المبسوط»، وألّفه بعد كتابه المسمّى بـ«النهاية» الذي كتبه على النمط الاَوّل من التأليف.

قال في مقدمة «المبسوط»: كنت عملت في قديم الوقت كتاب «النهاية»، وذكرت جميع ما رواه أصحابنا في مصنفاتهم وأُصولها من المسائل، وفرّقوه في كتبهم، ورتبته ترتيب الفقه، وجمعت فيه النظائر... ولم أتعرض للتفريع على المسائل ولا لتعقيد الاَبواب، وترتيب المسائل وتعليقها والجمع بين نظائرها، بل أوردت جميع ذلك أو أكثره بالاَلفاظ المنقولة، حتى لا يستوحشوا من ذلك وعملت بآخره مختصر جمل العقود، وفي العبارات سلكت فيه طريق الاِيجاز والاختصار، وعقود الاَبواب في ما يتعلّق بالعبادات ... ووعدت فيه أن أعمل كتاباً في الفروع خاصة، يضاف إلى كتاب «النهاية»، ويجتمع مع ما يكون كاملاً كافياً في جميع ما يحتاج إليه.

ثمّ رأيت أنّذلك يكون مبتوراً يصعب فهمه على الناظر فيه، لاَنّ الفرع إنّما يفهمه إذا ضبط الاَصل معه، فعدلت إلى عمل كتاب يشتمل على عدد جميع كتب الفقه التي فصلوها الفقهاء، وهي نحو من ثلاثين كتاباً، أذكر كلّ كتاب منه على غاية ما يمكن تلخيصه من الاَلفاظ، واقتصرت على مجرد الفقه دون الاَدعية والآداب، وأعقد فيه الاَبواب وأقسم فيه المسائل، وأجمع بين النظائر واستوفيه غاية