خاصة به، ولولا انّ إبداعاته قد اقتصرت على الاَُصول ولم تشمل الفقه إلاّ شيئاً يسيراً لجعلناه مبدأ دور جديد.

كان شيخنا المحقّق الخراساني من أعاظم المدرسين يحضر في محاضراته أكثر من ألف طالب، كما ذكره شيخنا الطهراني في «ذريعته» [1] حيث قال: وقد سمعت ممّن أحصى تلاميذ شيخنا الاَُستاذ الاَعظم المولى محمد كاظم الخراساني في الدورة الاَخيرة انّه زادت عدّتهم على الاَلف والمائتين، وكان كثير منهم يكتب تقريراته، ورأيت تقريراتهم الكثيرة في الكراريس والمجلدات.

ولقد خلّف شيخنا الخراساني ثروة علمية، منها: «كفاية الاَُصول» الذي عليه محور البحث و الدراسة في الحوزات العلمية، وقد كتب عليها تعليقات وشروح كثيرة.

وتلاه تعليقته على الرسائل، وتعليقته على المكاسب، والكتاب الثالث يتمتع بتحقيق رائع وعمق واسع.

ابداعاته الاَُصولية

ثمّ إنّ شيخنا المحقّق الخراساني يتفق مع شيخه الاَنصاري في قسم من المسائل فمثلاً: اتفق معه في عدم صحّة أخذ قصد الاَمر في متعلّقه، لمشاكل في الاَخذ، ولكن يختلف معه في كثير من المباحث الآتية:

1. انّ الشرط في الواجب المشروط قيد للهيئة عند المحقّق الخراساني، وهو قيد للمادة عند شيخنا الاَنصاري.

2. العام بعد التخصيص مجاز عند الشيخ الاَنصاري، وهو حقيقة عند