من أخصّ خواصه، وأعزّ ندمائه، فصنّف بأمره كتابه المسمى بـ«غاية المأمول في شرح زبدة الاَُصول».

كما شرح كتابه الآخر باسم «خلاصة الحساب» وأمّا كتابه الثالث فهو «مسالك الاَفهام في شرح آيات الاَحكام» طبع في جزءين عام 1387هـ.

وله في الفقه كتاب آخر وهو «شرح كتاب الدروس» للشهيد الاَوّل، خرج منه إلى كتاب الحجّ، وفرغ منه عام 1029هـ في المشهد الكاظمي، والمطبوع من كتبه هو شرحه على آيات الاَحكام، الذي يصفه الشيخ حسن بن عباس البلاغي النجفي في كتابه «تنقيح المقال» بأنّه كتاب كبير من أكبر ما كتب في شأنه. [1]

هذه أسماء ثلّة من الفقهاء الذين أنجبتهم هذه الحقبة من الزمان، ولو أردنا الاِطناب بسرد أسماء الفقهاء في هذا القرن لطال بنا الكلام، فإنّ السابر في تاريخ الفقه الشيعي خاصة في هذا القرن يجد أمامه أسماء طائفة كبيرة من الفقهاء خصوصاً في منطقة جبل عامل والشام.

حصيلة الجهود الفقهية في القرن العاشر و أوائل الحادي عشر

يتمتع هذا القرن بغزارة الانتاج الفقهي، وكثرة الفقهاء، وذلك لاَنّه قد تأسّست في مستهـلّ القرن العاشر (905هـ) دولة شيعية على يد السلطان إسماعيل الصفوي، واستطاع أن يقضي على الدويلات الصغيرة، ويبسط نفوذه