الاَفعال من الصلاة والصوم والحج والصدقة والهدي، ثمّ يذكر حقوق الاَئمّة، والرعية وحقّ الرحم حتى بلغت 50 حقاً آخرها حقّ الذمة. [1]

وقد ذكر الطوسي في رجاله الرواة عنه - عليه السّلام - ورتّبها على حروف المعجم، فبلغ 175 شخصاً، وهم بين صحابي وتابعي. [2]

***

عصر الاِمامين الباقر والصادق - عليهما السلام -

ولمّا ضعفت الدولة الاَُموية، وازدادت القلاقل و الفتن ضدها سنحت الفرصة للاِمامين الباقر والصادق - عليهما السلام - ، لبثِّ السنّة النبوية، وتزويد الاَُمّة بالعلوم الاِلهية، فصارت الشيعة تتحمل عناء السفر والحضور عند الاَئمّة بغية النهل من معين علومهم العذب، وضبط كلّ ما سمعوه في كتبهم مادامت الفرصة متاحة، فبثّا من العلوم ما يشدّ إليه الركبان.

يقول الموَرّخ الكبير شيخنا الطهراني:

كانت الشيعة تتوصّل بكلّ طريقة للتشرّف بحضرتهم، وأخذ معالم دينهم عنهم، وتدوينها في كتبهم، والفاحص في أحوال الرواة وأخبارهم يعرف مبلغ اهتمامهم في تلقّي أنواع المعارف والعلوم من معادنها في السر والعلانية حسب الاقتضاءات الزمنيّة، ويطّلع على مقدار رعايتهم للآداب في حالات حضور مجالس أئمتهم، وعرض المسائل عليهم وسماع الجوابات عنهم، وإعدادهم ما يلزمهم لذلك من الاَدوات بوضع الاَلواح من آبنوس والاميال في أكمامهم، ثمّ مبادرتهم إلى كتابة ما سمعوه عنهم بعينه صيانة من وقوع السهو، أو عروض