نام کتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 362
.......... أبی جعفر علیه السّلام انّه سئل عن الرجل یعرض له السفر فی شهر رمضان و هو مقیم و قد مضی منه أیام؟ فقال: «لا بأس بأن یسافر و یفطر و لا یصوم».[1] و الروایة صریحة فی الجواز بلا قید و شرط. الطائفة الثانیة: ما یرکز علی أنّ الإقامة أفضل إلّا إذا کانت هناک حاجة شرعیة أو عقلائیة، فلو رجع الاستثناء إلی الأفضل (لا إلی عدم جواز السفر المتوهّم)، ینقلب الأمر و یکون السفر القداسة الغایة أفضل، و هذه الطائفة تسلم جواز السفر لکن ترکز علی الأفضلیة. ففی صحیحة الحلبی، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: سألته عن الرجل یدخل شهر رمضان و هو مقیم لا یرید براحا، ثمّ یبدو له بعد ما یدخل شهر رمضان أن یسافر؟ فسکت، فسألته غیر مرة، فقال: «یقیم أفضل إلّا أن تکون له حاجة لا بدّ له من الخروج فیها أو یتخوف علی ماله». 2 و بذلک یعلم وجه فضل الإقامة و کراهیة السفر، لأنّ السفر مفوّت فضیلة شهر رمضان. روی الصدوق فی المقنع، قال: سئل أبو عبد اللّه علیه السّلام عن الرجل یشیّع أخاه مسیرة یومین أو ثلاثة؟ فقال: «إن کان فی شهر رمضان فلیفطر» قلت: أیّهما أفضل، یصوم أو یشیعه؟ قال: «یشیّعه، إنّ اللّه قد وضع عنه الصوم إذا شیّعه». 3 و قد تضافرت الروایات علی أفضلیة السفر لغایة تشییع الأخ المؤمن نقلها ______________________________ [1] 1 و 2. الوسائل: 7، الباب 3 من أبواب من یصحّ منه الصوم، الحدیث 2، 1. [2] 3. الوسائل: 7، الباب 3 من أبواب من یصحّ منه الصوم، الحدیث 5.
نام کتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 362