الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر

نام کتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 273

..........

بل یمکن أن یقال إنّه بمجرد القصد إلی الذهاب یبطل صومه، لکونه ناویا للقاطع، هذا مما لا سترة علیه.
إنّما الکلام فیما إذا ذهب إلی مکان یعلم أنّه یضطر إلی الإفطار بنحو الایجار، فلا شکّ أنّه لو ذهب و أوجر، یکون صومه باطلا، لأنّ الایجار و إن کان فعلا غیر اختیاری لکنّه بالنسبة إلی مقدماته اختیاری بوسعه أن لا یذهب.
هل یبطل صومه هذا بمجرّد القصد إلی ذلک، أو لا؟ مال السید الحکیم إلی الوجه الثانی، قائلا بأنّه غیر مفطّر نظیر الاحتلام، لأنّه مفعول به، فالعمد إلیه لیس عمدا إلی المفطّر حتی یکون حراما، فالعمد إلیه بالذهاب لیس عمدا إلی الحرام کما إذا علم أنّه إذا نام یحتلم، أو إذا أکل فی اللیل شیئا احتلم.[1]
یلاحظ علیه أوّلا: لا نسلّم أنّ الإیجار علی وجه الإطلاق غیر مفطر و إنّما هو کذلک إذا لم یکن اختیاریا و لو باختیار ما ینتهی إلیه من المقدمة، و أمّا معه فهو فعل اختیاری تسبیبیّ و مفطّر قطعا.
و ثانیا: وجود الفرق بین الاحتلام و الایجار، بأنّ الاحتلام لیس من المفطرات، و إنّما المفطر هو الجماع، أو الاستمناء أو البقاء علی الجنابة، فلا یکون شرب الدواء حراما و إن انتهی إلی الاحتلام، و هذا بخلاف الأکل و الشرب فانّهما من المفطرات إذا صدرا عن اختیار، و مناطه کون الفعل أعمّ من أن یکون بنفسه أو مقدماته اختیاریا.
______________________________
[1]. المستمسک: 8/ 325.

نام کتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 273

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست