نام کتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 264
.......... و حاصل الفرق انّه لو صام علی طریقتهم کما إذا اجتنب عن الأکل و الشرب و الجماع و لم یجتنب عن الارتماس، فهو جدیر بالبحث، و انّ أدلّة التقیة هل تتکفل بإضفاء الصحّة علی العمل؟ و أمّا لو أفطر بشیء اتّفق الفریقان علی کونه مفطّرا کالأکل فی آخر شهر رمضان و قد حکم حاکم الجور بکونه یوم الفطر و کانت المخالفة مظنة الضرر، فلا موضوع للبحث عن الإجزاء، لأنّه لم یصم و لم یأت بعمل عبادی، حتی یقوم الناقص مکان الکامل، نظیر ما إذا لم یصلّ تقیة من الکافر. أقول: قد تقدم الکلام فی المکره من أنّه إذا صام طول النهار و أکره علی الأکل فی فترة منه، فقد قلنا بقیام العمل الناقص مکان الکامل، و لیس هذا مثل ما إذا لم یأت بعمل بتاتا و فی المقام، لو أفطر بمقدار ارتفعت به التقیة، و صام إلی اللیل، فیقع البحث فی إقامة العمل الناقص مکان الکامل. و علی کلّ تقدیر فسواء أ کان البحث مرکزا علی القسم الأوّل أو عامّا یعم القسمین، یقع الکلام فی مفاد أحادیث التقیة. أمّا صحّة العمل الجاری علی وفق التقیة، کما إذا فقد الشرط أو الجزاء و اقترن بالمانع فیدل علیه الروایات فی الأبواب التالیة، و نقتصر فی کلّ باب بروایة واحدة. 1. وجوب غسل الرجلین تقیة عن داود بن زربی قال: سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن الوضوء؟ فقال لی: «توضأ ثلاثا، ثلاثا»، قال: ثمّ قال لی: «أ لیس تشهد بغداد و عساکرهم؟» قلت: بلی، قال: فکنت یوما أتوضأ فی دار المهدی، فرآنی بعضهم و أنا لا أعلم به. فقال: کذب من زعم أنّک فلانی و أنت تتوضأ هذا الوضوء قال: فقلت: لهذا و اللّه أمرنی.[1] ______________________________ [1]. الوسائل: الجزء 1، الباب 32 من أبواب الوضوء، الحدیث 1. و لاحظ الحدیث 2 و 3 و 4.
نام کتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 264