يقارب العشرين قضاءً.

19- و قال أحمد بن حنبل أيضاً: حدّثنا عبد اللّه: حدّثني أبي: حدثنا عبد الرزاق: أنا معمر عن جابر عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلم): «لا ضرر و لا إضرار، و للرجل أن يجعل خشبة في حائط جاره و الطريق الميتاء سبعة أذرع». ( [1])

20- ما رواه ابن ماجة في سننه عن عبادة بن الصامت انّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) قضى أن «لا ضرر و لا ضرار». ( [2])

21- ما رواه هو أيضاً عن ابن عباس قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلم): «لا ضرر و لا ضرار». ( [3])

هذا ما وقفنا عليه من هذا القسم و لعلّ هناك ما لم نقف عليه.

القسم الثالث: ما يشتمل على لفظة «الضرار» فقط:

22- روى الشيخ عن هارون بن حمزة الغنوي، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) في رجل شهد بعيراً مريضاً و هو يباع فاشتراه رجل بعشرة دراهم، و أشرك فيه رجلًا بدرهمين بالرأس و الجلد، و قضى انّ البعير برئ، فبلغ ثمنه [ثمانية خ ل‌] دنانير قال: فقال لصاحب الدرهمين خمس ما بلغ، فان قال: أُريد الرأس و الجلد فليس له ذلك، هذا الضرار، و قد أُعطي حقّه إذا أُعطي الخمس. ( [4])

المراد أنّ البعير علت قيمته بسبب برئه، فلو نحر يتضرر المشتري، و لأجل‌

[1] مسند أحمد بن حنبل 1/ 213 ط: دار الفكر بيروت.

[2] سنن ابن ماجة 2/ 57، باب من بنى في حقه ما يضر بجاره، و سنن أبي داود 3/ 315 في أبواب القضاء.

[3] سنن ابن ماجة 2/ 57، باب من بنى في حقه ما يضر بجاره و سنن أبي داود 3/ 315 في أبواب القضاء.

[4] الوسائل ج 13، ب 22، من أبواب بيع الحيوان، الحديث 1.