الکلام فی الحجب

الحجب: هو المنع، و منه الحجاب لأنّه یمنع عن النظر إلیها. و المقصود فی المقام هو منع شخص معیّن عن المیراث، فتارة یمنع عن أصل الارث کحجب الطبقة الأُولی، الطبقة الثانیة، و أُخری عن بعضه کإخوة المیت حیث یمنعون الأُمّ عن الثلث. و یسمّی الأوّل: حجب حرمان، و الثانی: حجب نقصان.
و الفرق بین هذا البحث و ما تقدّم من الموانع، واضح و هو أنّ البحث فی السابق مرکّز علی أنّ خصوصیة من الخصوصیات مانعة عن الوراثة فتمنع إمّا نفسَ من فیه الخصوصیة کالکفر و القتل و الرقّیة و اللعان، أو غیره، کالغیبة و الحمل- من غیر نظر إلی وحدة الطبقة و الدرجة و عدمهما-.
و هذا بخلاف البحث فی الحجب فیه فالبحث مرکّز إلی أنّ الأقرب یمنع الأبعد، سواء کانت الأقربیة معلومة عرفاً أو بالنص. و بعبارة أُخری الطبقة الأُولی تحجب الثانیة و هکذا، و المتقدم فی الرتبة من کل طبقة یحجب المتأخّر عنها و إن کانا متحدین فی الطبقة و لأجله صار البحثان مختلفین.
المیزان فی الحجب هو الأقربیّة المعلومة، أو ما کشف الشارع عنها و إن لم نکن نعرفها، قال سبحانه: (وَ أُولُوا الْأَرْحٰامِ بَعْضُهُمْ أَوْلیٰ بِبَعْضٍ فِی کِتٰابِ اللّٰهِ إِنَّ