responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : نظام النکاح في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 169

للأب أن یزوّج ابنته و لا یستأمرها؟ قال: «إذا جازت تسع سنین فإن زوّجها قبل بلوغ التسع سنین کان الخیار لها إذا بلغت تسع سنین».[1]
یلاحظ علیه أوّلًا: أنّه لم تثبت وثاقة یزید الکناسیّ، فقد عنونه الشیخ فی رجاله و لم یوثقه.
نعم عنون النجاشی «یزید أبو خالد القمّاط، و قال: کوفی، ثقة» و لم تعلم وحدة الرجلین، لو لم نقل بتعدّدهما إذ لو کانا واحداً لکان علی النجاشی توصیفه بالکناسی، لأنّ اشتهاره به کما یظهر من الشیخ یوجب ذکر کنیته و هو دلیل علی أنّ أبا خالد القمّاط غیر الکناسی.
و ثانیاً: أنّها تشتمل علی تفصیل غریب و هو أنّ الجاریة البالغة إذا عقدت بعد البلوغ لیس لها الخیار بخلاف غیر البالغة و هو عجیب جدّاً.
و علی ذلک فلا تعارض صحاح الروایات المعمولة بها.
نعم احتاط السیّد المحقّق الخوئی فی تعلیقته علی العروة اعتماداً علی هذه الروایة، و لا یضرّ الإعراض عنده.
أمّا الثانی، أعنی: تزویج الصبی فقد وقع فیه الخلاف، فذهب الشیخ[2]و ابن البرّاج[3]و ابن حمزة[4]و ابن إدریس[5]إلی أنّ له الخیار إذا بلغ، و لکنّ المشهور عدم الخیار، کالصبیّة. قال صاحب الجواهر بعد نفی الخیار: نعم خالف فیه جماعة من الأصحاب فاثبتوا له الخیار عملًا ببعض الأخبار.[6]
أمّا الروایات فمقتضی إطلاق الأکثر عدم الخیار نظیر:

[1] الوسائل: ج 14، الباب 6 من أبواب عقد النکاح، الحدیث 9.
[2] النهایة: 644، قال: لأنّ له الخیار عند البلوغ.
[3] المهذّب: 197.
[4] الوسیلة: 300.
[5] السرائر: 2/ 568.
[6] الجواهر: 29/ 216.
نام کتاب : نظام النکاح في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 169
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست