الأمر الثالث: هل للصغیر و الصغیرة الخیار بعد البلوغ؟

ظاهر الأصحاب الاتّفاق علی أنّه لا خیار للصبیّة بعد البلوغ إذا عقد علیها الأب و الجدّ، و إنّما الخلاف فی الصبیّ، و المشهور أنّه کذلک لیس له الخیار، و نسبه المحقّق فی الأوّل إلی أشهر الروایتین، و فی الثانی إلی الأشهر، و وصفه فی الجواهر بالمشهور مشعراً بأنّ خلافه هو الشاذ.
أمّا الأوّل: فتدلّ علیه مضافاً إلی الاتّفاق روایات:
1- صحیح ابن بزیع قال: سألت أبا الحسن علیه السّلام عن الصبیة یزوّجها أبوها ثمّ یموت و هی صغیرة فتکبر قبل أن یدخل بها زوجها یجوز علیها التزویج، أو الأمر إلیها؟ قال: «یجوز علیها تزویج أبیها».[1]
2- صحیح عبد اللّه بن الصلت (و هو أبو طالب القمی الثقة) قال: سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن الجاریة الصغیرة یزوّجها أبوها لها أمر إذا بلغت؟ قال: «لا». 2
3- صحیح ابن یقطین قال: سألت أبا الحسن علیه السّلام: أتزوّج الجاریة و هی بنت ثلاث سنین أو یزوّج الغلام و هو ابن ثلاث سنین و ما أدنی حدّ ذلک الذی یُزوّجان فیه، فإذا بلغت الجاریة فلم ترض فما حالها؟ قال: «لا بأس بذلک إذا رضی أبوها أو ولیّها». 3
نعم تخالفه روایة یزید الکناسی قال: قلت لأبی جعفر علیه السّلام: متی یجوز