وقد طبعت مراراً، وعلق عليها مشاهير العلماء بعده، أخص منهم بالذكر: موسى التبريزي والشيخ حسن الآشتياني و الشيخ حسن المامقاني والشيخ كاظم الخراساني والشيخ رضا الهمداني. [1]

إنّ عصر الشيخ الاَنصاري كوّن منعطفاً رائعاً في تاريخ علم الاَُصول، وقد تخرج في مدرسته مئات المحقّقين، وأُلّفت عشرات الكتب في الاَُصول التي تحمل في طياتها الفكر الاَُصولي الذي صاغه الاَنصاري، وهذه الكتب بين تأليف مستقل أو تعليقة أو تحشية على فرائد الشيخ الاَنصاري، أو على كفاية الاَُصول لتلميذه المحقّق الخراساني أو بين تقرير يمليه الاَُستاذ ويكتبه التلميذ أثناء الدرس أو خارجه.

وبما انّ الاِفاضة في هذا المجال على ما هو حقّه تورث الاطناب، فلنقتصر على سرد أسماء المشاهير من الاَُصوليين في هذا العصر اعتماداً على ما سيوافيك من ترجمتهم وترجمة تلاميذهم إلى نهاية القرن الرابع عشر في آخر الجزء الثاني من هذه المقدمة أو في طيات معجم طبقات الفقهاء.

و خرج من مدرسته العديد من الفطاحل و العباقرة، و أخص بالذكر منهم:

27. السيد المجدد الشيرازي (1224ـ 1312)

هو السيد محمد حسن بن محمود بن إسماعيل الحسيني الشيرازي، كان فقيهاً، عالماً، ماهراً، محقّقاً، مدققاً، ورعاً، تقياً، انتهت إليه رئاسة الاِمامية العامة في عصره وطار صيته واشتهر ذكره ووصلت رسائله التقليدية وفتاواه إلى جميع الاَصقاع.

من موَلّفاته الاَُصولية : رسالة في اجتماع الاَمر والنهي، وتلخيص إفادات أُستاذه الاَنصاري، ورسالة في المشتق. [2]