..........

الكتابة.

6. خبر النضر بن سويد، عن أبي الحسن 7 في حديث: «انّ المرأة المحرمة لا تمسّ طيبا». [1] و وصفناه بالخبر، لوقوع منصور بن العباس في السند و هو لم يوثّق، و إذا حرم مطلق الطيب على المرأة الّتي هي ممّن ينشأ في الحلية- كما في قوله سبحانه: أَ وَ مَنْ يُنَشَّؤُا فِي الْحِلْيَةِ وَ هُوَ فِي الْخِصٰامِ غَيْرُ مُبِينٍ [2]- فالرجل بطريق أولى.

7. ما ورد في دعاء الإحرام الّذي علمه أبو عبد اللّه لمعاوية بن عمّار و فيه: «أحرم لك شعري و بشري و لحمي و دمي و عظامي و مخي و عصبي من: النساء، و الثياب، و الطيب». [3]

8. ما رواه الصدوق باسناده عن حمران، عن أبي جعفر في قول اللّه عزّ و جلّ: ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ قال: «التفث: حفوف الرجل من الطيب، فإذا قضى نسكه حلّ له الطيب». [4]

و المراد من الحفوف: بعد عهده بالدهن، يقال: حفّ رأسه يحف- بالكسر- حفوفا إذا بعد عهده بالدهن. [5]

9. مرسلة الصدوق قال: كان علي بن الحسين إذا تجهّز إلى مكة قال لأهله: «إيّاكم أن تجعلوا في زادنا شيئا من الطيب و لا الزعفران نأكله أو‌

[1]. الوسائل: 9، الباب 18 من أبواب تروك الإحرام، الحديث 7.

[2]. الزخرف: 18.

[3]. الوسائل: 9، الباب 16 من أبواب الإحرام، الحديث 1.

[4]. الوسائل: 19، الباب 18 من أبواب تروك الإحرام، الحديث 17.

[5]. مجمع البحرين: 1/ 54، «مادة حفف».