المقام الرابع: فی بیان أحکام القمار

فنقول:

إنّ هنا مسائل أَربع:

إذا کانت المراهنة مع العوض و مع الآلات المتعارفة، فهی القدر المتیقّن من الأدلّة، و حرمتها مجمع علیها فی الکتاب و السنّة و لا تحتاج إلی تفصیل، و تکفی مطلق الآلة، و لا یحتاج إلی کونها معدّة لذلک، ففی روایة حمید بن سعید قال: بعث أَبو الحسن (علیه السلام) غلاماً یشتری له بیضاً، فأخذ الغلام بیضة أَو بیضتین فقامر بها، فلمّا أتی به أکله، فقال له مولی له: إنّ فیه من القمار، قال: فدعا بطشت فتقیّأ، فقاءَه. [1]

إذا کان اللعب بالآلة المتعارفة من دون رهان: